Lejla ta' Poeżija - 100 Thousand Poets for Change

A poem by TERESINKA PEREIRA

9-11-2001

 

The symbol of courage

that stays firm

in our souls since

the terrorist attack in New York

is not hatred,

It is not vengeance,

It is not the bombing

of innocent people

in other countries,

It is not the pride of being

citizens of the most rich

and powerful country

in the world.

It is the conviction that

only hope for justice,

and belief in equality and

universal solidarity

work in opposition

to patriotic hate.

Someday we will make

simple humanitarian love

our first welcome wish

to all dissidents of our

politics of power.

LEJLA TA’ POEZIJA MILL-GĦAQDA POETI MALTIN, FIR-RABAT, GĦAWDEX

Il-poeti, kantanti u mużiċisti li pparteċipaw waqt is-serata

Il-President tal-GħPM, Charles Magro

Nhar is-Sibt, 31 ta’ Awwissu, l-Għaqda Poeti Maltin tellgħet Lejla ta’ Poeżija u Mużika fil-Ministeru għal Għawdex, fir-Rabat. Is-serata kienet preseduta mill-Ministru għal Għawdex, l-Onor. Anton Refalo. Waqt id-diskors tiegħu l-president tal-Għ.P.M., Charles Magro, qal ukoll li attendenza sabiħa bħal dik tagħmel kuraġġ lill-kumitat bies jerġgħu jittellgħu serati simili fil-ġżira ta’ Għawdex. L-attendenza kienet tajba ħafna u dan seħħ anki bis-saħħa tal-għajnuna  tal-kittieb, poeta u rappreżentant għal Għawdex tal-Għaqda Poeti Maltin, Charles Bezzina. Inqraw poeżiji bil-Malti u bl-Ingliż, minn poeti ta’ ġenerazzjonijiet differenti, fosthom ta’ membri onorarji tal-Għ.P.M. bħall-Kelinu Vella Haber, il-Kan. Joe Mejlak, Ġanninu Cremona u l-mibki Marċell Mizzi. Ħadu sehem ukoll il-kantanti Josephine Marie Grima u Rosabel Pavia, il-kitarrist Joe Engerer, u l-flawtista, Charlene Portelli. Waqt is-serata ngħataw ukoll mill-president tal-GħPM plakek ta' tifkira lill-Ministru, lil Charles Bezzina u lill-kantanti u mużicisti li pparteċipaw. Il-kittieb u poeta Għawdxi Charles Bezzina ta lill-Ministru għal Għawdex għadd ta’ kotba minn tiegħu bħala tifkira tal-okkażjoni. Mexxiet il-Lejla, Miriam Ellul. Wara kien hemm ukoll riċeviment żgħir.

Il-pubbliku li attenda għas-serata, inkluż l-Onor. Ministru għal Għawdex, Anton Refalo

                               

Lucilla Maclaren Spillane’s ANOTHER SEEING & OTHER POEMS

Matador PRINT AND EBOOK    www.troubador.co.uk

Lucilla Maclaren Spillane’s collection draws on personal experience. The sixty poems in Lucilla Maclaren Spillane’s collection are written with a keen eye for detail and draw on her wide range of experiences in several countries. Some of the poems deal with disabilities, including the author’s own epilepsy. “I hope that my poems will provoke thought on the broader implications of disability, on the way others respond to it, and the effect it can have on a person’s life and that of their relatives and friends,” says Lucilla. “In poetry we can put into words our most acute thoughts and feelings and can express them in a concise form. There are many people who sincerely believe they will never enjoy poetry and I hope that, in publishing this collection, I may be able to enlighten them and help them to recognize, appreciate and enjoy what I regard as true poetry””

Lucilla Maclaren Spillane was born in Oxford, England, of Scottish parentage and now lives in Malta and Ireland. Her poetry has been described as “simple, effective and sometimes extremely beautiful.” Her poem, “A Child in Freedom Square,” won first prize in the 2009 Petersham Festival Poetry Competition. Another Seeing is her first book of poetry.

Written in traditional form and with an ear for harmony, her poems are memorable and easy to read. They range from the deep understanding she shows in “Another Seeing” for the child and the blind man depicted on the cover of the book, through the beauty of “The Lake” in Wisconsin, “The Fountain” in Oxford and “Street Lamps” in Malta to the stark humanity of “The Beggar,” “The Widow” and “A Lonely New Year.” “Lift Off” re-creates the tension of a Space Shuttle launch; “Dragon” reveals the secret fears of a child with epilepsy; “No Time to Die” the redemption of an alcoholic; “Sunday Bells” the frustrations of the writing process; whilst “Haggis Night” vividly depicts the fabled Hogmanay Hunt for Haggis in the Highlands of Scotland.

The notes to the poems contained within this volume give added depth and interest to the poems, explaining how and where they were inspired and what it was that prompted her to write each of them. The afterword explores her influences, philosophy and beliefs with regard to poetry.

PUBLICATION DATE 1st Sept 2013                          ISBN 9781783060696 (9781783068982 ebook)

Price: £9.99/€11.49  

TROUBADOR, 9 Priory Business Park, Wistow Road, Kibworth, Leics. LE8 0RX, UK

The book can be bought from Amazon and leading bookstores and as an eBook on Kindle.

Queries to Dr M G Spillane email Another-Seeing@outlook.com Phone: 00-356-2784-2788  

PRE-PUBLICATION REVIEWS

Barry Spurr, Professor of Poetry and Poetics, The University of Sydney: ‘Lucilla Maclaren Spillane has a wide-ranging lyrical voice, expressing rare sensitivity to the natural world and its creatures and changing moods, and the perceptive human being's response to them. Her poems are well-crafted and often arresting. Another Seeing will have wide appeal to lovers of the well-tuned poetic voice'.

Simon. C. Fysh BA (Hons), Conwy, North Wales: Lucilla’s poems are ‘…wide in scope. She has a natural way with the written word which cannot be learnt... It’s a gift. She shows real sympathy with nature and the human condition in general [and] her social comment has a timeless quality. Overall, a wonderful collection.’*

John E. Hallwas, Professor Emeritus of English Literature, Western Illinois University: ‘Lucilla’s poetry ‘invites re-reading and prompts readers to appreciate more intensely their own experience in both the social realm and the natural world. She has the courage to share her own experience of disability and struggle due to epilepsy,’*

Dr. Simon Mercieca, University of Malta: ‘True poets are those who are capable of transmitting hidden sensations in simple words. Lucilla succeeds in conveying not just her ingrained feelings but also her most secretive thoughts. [Her] poems are 'up front,' recounting the depth and reality of day-to-day struggle of existence … a love for the simple things of nature within the complex humility of human behaviour.’*

Andrew J. M. Maund, MA (Cantab), MPhil, Education Advisor to The Housman Society and Head of English, The King’s School, Worcester: ‘This collection ‘echoes the complex mix of influences and hardships that formed Lucilla Maclaren Spillane’s literary education. The range of poetic styles, registers and tones … is extraordinary and every page is a new delight.’*

Mrs. Celine Hollowell, Northampton: ‘I find [Lucilla’s poetry] has words with meaning and I take great comfort from it. She uses simple words, easy to understand, but with great depth.’

Dr. Lilias Fraser, Edinburgh: ‘I enjoyed reading Lucilla’s poems and like to think that I can hear in them the sort of spare, lyrical tone that bewitches me in Housman or later in Ian Hamilton Finlay. They are poems with a seductive, unsettling and timeless musicality.’

Marie Benoit, Malta Independent, Malta, 25 March, 2012: ‘Lucilla Maclaren Spillane …writes poems which are simple, effective and often extremely beautiful.’*

Dr. Alia Shuaib, Writer and Poet, Media and Publishing Limited, Kuwait: ‘Lucilla’s poems have ‘...a soft and sensitive sense …The language is sweet, colorful, and sensitive. They … touch your soul, and reach deep into your secrets and most intimate corners: a beautiful work indeed.’*

Dr. David Mervin, University of Warwick (author of the Guardian obituary for Roger Duclaud Williams, whose coping with blindness inspired the poem): ‘…the poem, “Another seeing,” movingly evokes the spirit of my dear friend.’

* Indicates that a full review or press piece can be seen at http://www.troubador.co.uk/book_info.asp?bookid=2295 

The title poem, to which the image on the cover relates, is:

Another Seeing   

  

“The leaves are red,”

                the child said,

                               “and yellow and gold and brown.”

The blind man smiled

                and spoke to the child,

                               “I hear them falling down….

I know their damp smell,

                I know it well,

                               Autumn brings me joys.

I hear the wind hushing them,  

                as we walk, crushing them,

                               and I love their gentle noise.

In this wooded place,

              feel them touch your face,

                                a leaf river flowing.

As quietly we stand,

                 use your ears, nose and hand,

                                 know another seeing and knowing.”

A note by Lucilla Maclaren Spillane herself:

1: “Another Seeing” (Petersham, 2009; Malta, 2012) was inspired by the late Dr. Roger Duclaud-Williams at the University of Warwick. He had been blind from the age of eighteen months and I was amazed at the way in which he had overcome this, treating it as an inconvenience, rather than as a disability. He had read Law at Oxford and then, armed only with his white stick, he had roamed the USA on Greyhound buses. When I met him, he was totally at ease, a constructive conversationalist with a puckish sense of humour. He moved around the Warwick campus at will and without a stick or dog and functioned in the Department of Politics as a highly regarded academic, renowned by both his fellow academics and by his students. On reading the poem, Dr David Mervin, author of the Guardian “Other People” obituary for him (23 July, 2012), commented:”Poetry is not really my thing, but this one movingly evokes the spirit of my dear friend.”

It-Tmienja ta’ Settembru ta' Kav Joe M Attard, Victoria Għawdex

L-istaġun tal-festi jinsab riesaq lejn it-tmiem tiegħu.  Naħseb li kellna għadd sabiħ ta’ festi li tgawdew sew mill-poplu tagħna.  Jidher li niesna għadha tħobb u tgħożż il-festi għax dawn jipprovdu okkażjoni biex il-familja tiltaqa’ madwar mejda waħda, jiġu fostna ħutna l-emigranti, il-kummerċ jiġġenera xi ftit iktar mis-soltu u l-ferħ jaħkem ma’ kullimkien.  Il-festi kkuluriti tagħna jinteressaw ukoll lill-barranin li jiġu jżuruna matul is-sajf u jipprovdu divertiment ieħor barra l-baħar nadif u ċar.  It-treqat jilbsu l-libsa tal-festa u fil-knisja ma jonqsux il-funzjonijiet sbieħ, mużika melodjuża, tiżjin u mixegħla u priedki fuq il-patrun jew il-patruna.  F’xi nħawi jsiru wkoll xi wirjiet kif ukoll it-tlielaq tal-bhejjem.  In-noti ferrieħa tal-qniepen ukoll jgħinu f’din l-atmosfera sabiħa flimkien mal-logħob tan-nar tal-art u tal-ajru.

Intant waħda mill-festi sbieħ li tfeġġ lejn tmiem il-Kalendarju tal-festi hija bla dubju ta’ xejn il-festa ħelwa tal-Bambina, it-twelid tal-Verġni Mbierka, magħrufa wkoll fostna bħala l-festa tal-Vitorja.  ‘Tal-aħħar ibaħħar’, jgħid il-Malti u allura niesna tiffolla biex tgawdi din il-festa li nistgħu ngħidu ġġib fi tmiemu l-istaġun tal-festi.  Mhux darba u tnejn li t-temp ikun beda jħawwad xi ftit, imma insomma xi ftit tas-sirda tagħmel tajjeb biex ittaffi s-sħana tal-marċijiet u x-xorb li niesna tlegleg biex tiffessteġġja lill-patrun.  Il-festa tal-Bambina titfakkar kemm fix-Xagħra Għawdex kif ukoll f’xi nħawi ta’ Malta u jien illum beħsiebni nikteb xi ftit versi fl-okkażjoni tal-festa tal-Bambina fil-Mellieħa, billi dan huwa l-lokal l-iktar qrib tagħna.  Nistqarr is-sewwa ma nistax ngħid li għandi xi partita ħbieb hawnhekk imma bla dubju għamilt żmien ngħaddi minn hawnhekk kemm domt nistudja għall-għalliem f’St Michael’s Training College f’Ta’ Ġiorni f’San Ġiljan u hawn għad għandi xi żewġt iħbieb li konna għalliema flimkien.  Naf ukoll xi Għawdxin li jaħdmu fl-iskola primarja tar-raħal.  Ma rridx inħalli barra lill-ħabib tiegħi, Alla jagħtih mitt Ġenna, il-kantawtur Sammy Bartolo, li għolla kemm felaħ lill- isem dan raħal twelidu.   Insellem ukoll lil dawk kollha li jsegwu minn hawnhekk ta’ kull nhar ta’ Erbgħa filgħaxija l-programm li jien nippreżenta fuq Calypso Radio.

Taqblu miegħi li l-festa tal-Bambina hija festa kbira u ferm popolari.  Sant Anna u San Gwakkin, li fil-bajja pittoreska tad-Dwejra, taħt ir-riħ ir-raħal ta’ San Lawrenz,  insibu daqsxejn ta’ kappella ddedikata lil omm il-Madonna, naħseb li kienu l-iktar ġenituri xxurtjati li taw lid-dinja lil dik il-kejatura li kellha ssir Omm il-Feddej.  Il-festa tal-Bambina  tfakkarna wkoll fiż-żewġ Assedji li minnhom għaddiet Malta u allura bid-dritt kollu din il-festa hija mlaqqma wkoll bħala l-Festa tal-Vitorja għaliex kien fit-twelid tal-Bambina, fit-8 ta’ Settembru 1565 li l-Maltin flimkien mal-Kavallieri marru jroddu ħajr lil Ommna Marija wara li raw jgħibu fuq l-orizzont l-aħħar ġfien tal-Mislem illi kieku seta’ kien ijassarna u jġibna fix-xejn.  Kien ukoll fit-8 ta’ Settembru li kien ġie ffirmat l-armistizju biex tintemm it-tieni gwerrra (1939-45), wara li pajjiżna kien ġie bbumbardjat u mfarrak mill-bombi tal-Alleati.  U allura bi dritt kollu din hija btala pubblika. Ħalli nħallu xi ftit mill-Muża tiegħi tagħmel hawnhekk il-parti tagħha għax ibqgħu ċerti mhux wieħed u tnejn kitbu fuq il-festa u dak kollu li nsibu marbut magħha kif fil-fatt se naraw ukoll iktar ‘il quddiem f’din il-kitba qasira tiegħi.

L-istaġun tal-festi tagħna

issa riesaq lejn it-tmiem;

festa ġejja u oħra sejra

kif itir malajr iż-żmien!

U wasalna f’tal-Mellieħa

fejn infakkru lill-Bambina  --

Il-Madonna tal-Vittorji

li maż-żmien riedet tagħtina.

Kien fit-8 ta’ Settembru

li l-Mislem ħalla xtutna

wara l’għamel ħiltu kollha

sabiex jeqirdilna ‘l ruħna!

Maż-żmien tfaċċaw l-Alleati

li tefgħu bombi bi sħiħ;

ħasdu l-ħajja ta’ tant ħutna

u żergħu qerda qatigħ.

Tieħu ħsiebna kien hemm dejjem

dil-ħelwa ċkejkna Bambina

li mal-medda tas-snin kollha

mis-Smewwiet baqgħet tħarisna.

O Bambina lill-Mellieħa

la titlaqx minn taħt idejk;

lil uliedha seddaq, bierek,

żommhom taħt ħarset għajnejk.   --    jma      

Kif stqarrejt iktar ‘l fuq, il-festa tal-Otto Settembre hija wisq kbira u għandha sinjifikat ferm qawwi fin-nisġa tal-istorja ta’ pajjiżna u allura ma setgħetx tiżgiċċa mill-attenzjoni tal-kittieba tagħna u sabet postha fil-Letteratura tagħna.  Marbuta mal-Assedju l-Kbir, nsibu bosta poeżiji sbieħ li jmorru lura u jiftħu tieqa fuq dak kollu li għadda minnhom il-poplu Malti meta l-qawwa Torka riedet akkost ta’ kollox teħodna taħt idejha.  Isimgħu lill-Poeta Nazzjonali tagħna, Monsinjur Dun Karm Psaila f’waħda mill-poeżiji patrijottiċi li kiteb biex ifakkar din il-ġrajja mbiegħda.  Il-poeżija jisimha Dehra tat-V111 ta’ Settembru 1565

Sidru ta’ ljun, ħarstu bin-nar mimlija,

bix-xabla f’idu li ma tafx mistrieħ,

hemm rajtu, fuq il-Prexxa, fl-ewwel dija

lill-qawwi La Vallette; ma’ dwaru sbieħ

fil-ħerba tagħhom siekta qalb id-dmija

rajt idaħħnu l-iswar; u smajt ferrieħ

leħen ta’ qniepen f’mota dewwemija

jagħti l-aħbar tar-rebħ mal-erba’ rjieħ;

imbagħ’d kotra ta’ nies hienja fil-ħsara

tħares mix-xtut, u qlugħ donnhom maħruba

jitbiegħdu fuq il-mewġ biex jieħdu l-bxara.

Oh dehra kbira ta’ Settembru!  Ejja

ġdida kull sena fuq din l-art maħbuba ,

u feh’mha kif għar-rebħ għandha tithejja.

Dun Karm ma kitebx biss fuq dan l-episodju mdemmi ta’ mijiet ta’ snin ilu imma jitkellem ukoll dwar it-tieni Assedju, din id-darba dak li kellna nġarrbu kemm mill-baħar kif ukoll mill-ajru bejn is-snin 1939 u 1945.  Kien fit-8 ta’ Settembru wkoll li dawn il-gżejjer raw ifeġġu fuqna jiem ta’ paċi wara tant ħerba u mwiet.  Imma sakemm wasalna fil-port tas-sliem, kellna naraw tant fuq wiċċna.  Wieħed mill-episodji tal-biża’ li kelhom jaraw niesna u uliedhom kien l-attakk feroċi li sar fuq il-Port il-Kbir minn għadd ta’ laneċ tal-għedewwa, imma ħalli mill-ġdid inħallu f’idejn il-Poeta Nazzjonali biex ifissrilna x’ġara sew f’dawk il-ftit sigħat tal-biża’, fil-poeżija tiegħu E-Boats.

Sbatax-il waħda ġew, minn art imgħaddba,

Ħfief fuq il-mewġa bħal għasafar fl-ajru,

Mgħammra b’għodda qerrieda biex l-imriekeb

Li ġiebu l-ħajja lill-Maltin itajru.

Ġew fil-qalba tal-lejl, biex ikun wenshom

Id-dlam li ma jarax; bid-deh’n tal-ħjiena

Resqu bla ħoss lejn fomm il-port u kiefra

Rażżnu ġo qalbhom kull tqanqil ta’ ħniena.

 U x’naf xi ħadd li mtamma kien imexxi

Il-miġfna ċkejkna għala rebħa kbira,

Kienx beda jfantas ta’ ġieħ kbir il-għelma

U ta’ hena bla tarf  ġarrabx tferfira.

Iżd’għarriexa fid-dlam kien hemm moħbija

L-imħabba għajjura ta’ din l-art ħanina;

Hi rat u semgħet u tħejjiet imħeġġa

Għal taqbida bla nifs, tajba u ħażina.

Ingħata l-amar; minn kull borġ imwettaq

Infetħu ħluq tan-nar , u nebħu sewwa;

L-ajru mtela twerdin, damdim li jtarrax,

U xita tal-azzar ġiet fuq l-għedewwa.

Damet sejra t-taqbida, għax qalbiena

Kienu ż-żgħażagħ li ġew għall-qirda tagħna;

Iżda Malta ma nsietx id-drawwa tagħha;

Tiġġieled, tirbaħ u bil-ġieħ tistagħna.

Sbatax-il waħda ġew, sbatax-il waħda

Sabu qabarhom fuq ix-xtut tal-gżira;

Anqas waħda ma reġgħet  lejn pajjiżha

Biex tgħid il-għajb ta’ din it-telfa kbira.

Minn dan ix-xogħol bla dubju joħroġ il-kuraġġ u d-determinazzjoni tal-poplu tagħna matul il-jiem imwiegħra tal-gwerra imma mill-banda l-oħra dan ma jistax ikun mod ieħor la darba l-Bambina hija dejjem magħna.  Lejha l-poplu tagħna dejjem irrikorra u ittama biex teħilsu minn kull mard, saram, niket, pesta, terremoti u gwaj ieħor.  U allura ma nistgħux ma nħarsuhx dan il-Jum tat-8 ta’ Settembru u nistennewh b’ħerqa kbira.  Din il-festa ma tistax ma tispikkax fost ħutha l-festi l-oħra għax ma hix biss il-festa tax-Xagħrin, tan-Naxxarin, tas-Sengleani jew tal-Melliħin, imma hija l-festa ta’ poplu sħiħ li mal-medda tas-snin għadda minn bosta gwerer u tbatijiet, imma l-Bambina kienet dejjem hemm, sur qawwi u nvinċibbli. Lilha nbnewlha tempji mill-isbaħ li fihom issaltan l-istatwa artistika tal-Bambina li toħroġ ferħana fuq l-ispallejn f’jum il-festa fost l-isparar, iċ-ċapċip, id-daqq tal-banda u l-logħob tan-nar.

Dan kollu sabiħ u ta’ min jinkorraġġih;  importanti wkoll il-preżenza tagħna fil-knisja għal tant funzjonjiet sbieħ li jsiru ad unur Ommna Marija fit-twelid tagħha.  Nifirħu għalenija fil-jiem tal-festa imma ħbieb nibqgħu qrib tagħha l-jiem kollha tas-sena meta llum d-dinja tagħna qed tinħakem minn tant Materjaliżmu u Konsumiżmu.  L-Ewropa bil-progress kollu tagħha donnha qed taħseb li tgħaddi mingħajr Alla, iżda fejn Alla ngħata l-ġenb saltan il-kaos u l-firda.  Bosta drabi hija l-Omm tiegħu li żżommlu driegħu biex ma jikkastiganiex, u allura ejjew ħbieb infittxu l-kenn tal-Bambina biex tissokta tressaqna lejn l-Imgħallem Divin.

Jien se ntemm din il-kitba tiegħi fl-okkażjoni tal-festa tat-Twelid tal-Verġni Mbierka għand il-ġara taghna l-Mellieħa billi mill-ġdid nissellef il-versi tal-Poeta Dun Karm Psaila li nsibu fis-sunett tiegħu Talba lill-Bambina Marija:-

Issa l-waqt; la tinsiex, Ommna Marija,

Li dejjem Int ħarist lill-gżejjer tagħna;

Jekk ġradi u mard, jekk theżhiżiet qawwija,

Lilek sejjaħna u dejjem sibniek magħna.

U meta l-Mislem mgħaddab fil-ħruxija

Hejja miġfna bin-nar u n-nies setgħana,

U ħaxken lil din l-art fix-xogħ’l medhija,

U ħalef bil-Qoran li jrid jiblagħna,

Lilek sejjaħna – tixhdu l-isbaħ Storja –

U int weġibt hekk ħelu li għalina

It-twelid tiegħek sar igħid “Vittorja”.

Għalhekk dan issa l-waqt: tinsiex, Madonna;

Kif kont fl-imgħoddi kun illum ħanina,

Jekk trid li nibqgħu tiegħek bħalma konna.

INTERVISTA MAL-POETA ACHILLE MIZZI

Achille Mizzi twieled f’Ħaż-Żabbar fid-19 ta’ Frar 1939. Ħadem bħala għalliem fl-iskejjel elementari tal-Gvern, uffiċjal tad-Dwana, u kien involut fl-organizzazzjoni ta’ bosta attivitajiet kulturali fi ħdan il-Ministeru tal-Edukazzjoni fejn aktar tard laħaq Assistent Kap. Kien Segretarju tal-Presidenza ta’ Malta (1994-2000) u fl-2011 inħatar bħala Membru tal-Ordni tal-Mertu. Wieħed mill-fundaturi tal-Moviment Qawmien Letterarju u awtur ta’ għadd sabiħ ta’ ġabriet ta’ poeżija. Huwa rebaħ il-Premju Letterarju fl-1993, fl-1999 u fl-2008.

Minn fejn u meta twieled l-interess tiegħek fil-poeżija u fil-kitba in ġenerali?

Jiena bdejt nikteb meta kelli xi sittax-il sena u kont għadni qed nistudja. B'xorti tajba kelli għalliema li huma stess kienu poeti tajbin... bħal Dun Frans Camilleri, Ġorg Zammit (ta' Wenzu u Rożi) u oħrajn. Dawn kienu jispjegaw il-poeżija tant tajjeb li nisslu fija mħabba għal-letteratura, li ma ħallietni qatt. Naturalment il-poeta jrid ikollu d-don mitwieled miegħu biex jikteb. Barra minn hekk irid ikun immaġinattiv u intellettwalment kreattiv. Irid ikun imkisser ukoll fis-sengħa tal-kitba, speċjalment fl-użu tal-kelma (il-lingwa).  Fuq il-kreattività artisitika Francis Bacon kien qal hekk "The creative process is a cocktail of instinct, skill, culture, and a highly creative feverishness...”

Liema huma dawk il-waqtiet, esperjenzi u ħwejjeġ li jispirawk?

It-temi tal-poeżija tiegħi huma s-suġġetti filosofiċi li ħabbtu l-bnedmin tad-dinja kollha mill-bidunett, talanqas dawk li għandhom moħħ biex jaħsbu. Il-bidu tal-ħolqien, il-bidu tar-razza umana fuq wiċċ l-art, it-tnissil u t-twelid tal-individwu, il-mewt tal-bniedem u tant u tant enimmi oħra li minkejja l-iżviluppi tax-xjenza għadhom u jibqgħu jħabbtuna. Forsi l-akbar enimma hija l-istess eżistenza ta’ Alla - li bih ħajjitna tista’ tidher imjassra u mxekkla imma li mingħajru hija baħħ bla sens. Jien għadni nfittex u ngħarrex bħal ħafna mill-poeti, mill-filosfi u mill-mistiċi ta’ qabli. L-istess tiftixa għal Alla hija fiha nfisha att tal-fidi.

Fil-poeżija ċċelebrajt il-misterji tal-ħajja li hija tant għanja fl-organiċità tagħha - fejn kollox huwa inter-relatat. Parti minn din il-glorja tal-ħolqien u tal-ħajja hija l-manifestazzjoni tax-xjenza u ta’l-iżviluppi teknoloġiċi tad-dinja moderna.

Dwar ix-xjenza  forsi kont jien l-ewwel u l-uniku esponent fil-poeżija Maltija. Tant hu hekk li Peter Serracini Inglott f“Linji Ġodda” kien kiteb hekk fuq il-poeżija “Dawl”: Fost il-poeti l-ġodda, kien Achille Mizzi l-ewwel li fisser b’oriġinalita` li tispikka mqar fil-kwadru tal-poeżija moderna dinjija l-interess tal-bniedem tal-lum, imqanqal mill-kixfiet kbar tax-xjenza fil-Bidu – il-bidu ta’l-Univers, il-bidu tal-ħajja, - il-bidu tal-bniedem (Fil-poeżija ta’ Mizzi tinħass ukoll il-kuxjenza tal-kixfiet kbar tal-psikoloġija u l-antropoloġija).

Id-dinja moderna tax-xjenza mhux talli ppruvajt nifhimha imma talli għannejtha fil-bidu tal-karriera tiegħi meta ħadd ma’ kien għadu  ħolom li jagħmel  ħaġa bħal din fil-poeżija Maltija.

Xi tgħid dwar il-kompromess jew taħlita bejn imgħoddi u preżent fil-versi tiegħek?

Fir-realtà iż-żmien - l-imgħoddi, il-preżent u l-ġejjieni, flimkien mal-ispazju, huma kunċett wieħed skond il-ħassieba moderni. Aħna ngħixu f’dak li jissejjah spacetime  continuum. Dan huwa kunċett li l-popli tal-Andes għadhom iżommuh sal-lum

Jiena ngħid li mal-mixja taż-żmien il-bniedem jgħaddi bħal f’ħolma minn tiġrib ta' ferħ u niket li jimmaturah u jbiddillu l-atteġġjament tiegħu. Kull ma tmur il-vista tagħna dejjem izjed titwassa' fil-perspettiva tagħha permezz tal-esperjenzi. Dan huwa bla dubju ta' xejn dak li jirrendi l-poeżija aktar matura, profonda u nieqsa mis-superfiċjalità li wieħed isib f’xi wħud mill-kittieba ta’ qabilna. Mistoqsija tremenda hija jekk din l-esperjenza li qed inġarrbu ISSA għadx ikollha tmiem meta mmutu jew inkella għadx titkompla wara l-mewt meta nitwaħħdu mill-ġdid man-natura.

Għal min taħseb jappellaw il-versi tiegħek?

Il-versi tiegħi huma indirizzati għal kull min għandu moħħ biex jifhem u japprezza...għal min għandu sensittività biex jaħseb u jħobb dak li hu tajjeb u sabiħ. Biex inti tirċievi xbihat u messaġġi televiżivi jrid ikollok ir-riċevitur meħtieġ. Aktar ma jkun sofistikat dan l-apparat aktar il-messaġġ jolqtok u jissummak. Il-poeżija tiegħi hija msejsa fuq il-metafora densa li hija l-bażi ta’ kull arti. Il-metafora tevoka fil-friegħi kollha tal-arti ċerti ideat u esperjenzi imlewnin, irkaċċati u mkebbsin fuq iż-żnied tal-paragun... tax-xebħ u tal-immaġinazzjoni   

Min jaqra l-poeżiji tiegħek jeħtieġ dizzjunarju (l-aktar il-ġenerazzjonijiet żgħażagħ) għax fihom hemm l-użu tal-Malti semitiku xi drabi arkajku, drabi oħra element qawwi tal-Malti li ġej mit-Taljan, anki erudit. Xi tgħid dwar dan?

Hija sfortuna kbira għan-nazzjon tagħna li sezzjoni ġmielha miż-żagħżagħ Maltin qed jitilfu l-mezz tal-komunikazzjoni li ħallewlna missirijietna. Jien ngħid għalija dik il-lingwa li nikteb biha hija dik l-istess lingwa, sabiħa, pura u naturali li tawni ommi u missieri. Jekk in-nies tal-lum tilfu ċerti idjomi u espressjonijiet li kellna f’żogħżitna jfisser li l-ispektrum tal-esperjenzi  strettament Maltin qed jidjieq u jintilef. Jiena nħossni kburi għal kif irnexxieli ħafna drabi nżewweġ l-element semitku u dak romanz u nagħmel minnhom għodda artistika tal-ogħla espressjoni poetika.

  

Anki fuq livell ta’ xbieha l-versi tiegħek mhumiex ċari jew sempliċi. Dan tqisu bħala preġju (fis-sens li jippreżenta sfida għall-qarrej) jew difett (għax jistgħu jgħajjew lil dak li jkun)?

Il-poeżija tiegħi hi dik li hi u ma tistax tkun mod ieħor biex togħġob lill-qarrej. Hija ritratt perfett tal-karatturu u l-kultura tiegħi. Dan ġej l-ewwel nett mill-fatt li nistinka biex il-metafora tiegħi qatt ma tkun clichè imma pjuttost friska u oriġinali b’tali mod li tolqot lil dak li jkun. Hemm imbagħad ċerta kumplessità fin-nisġa tal-ħsieb. Nemmen bis-sħiħ li l-misterju u l-ambigwità huma parti mill-istrateġija poetika. Dwar dan inkiteb volum sħiħ mill-poeta u kritiku William Empson bl-isem SevenTypes of Ambiguity. L-aqwa poeżija dejjem kienet dik li jkun fiha ħafna sulari.Is-sublimi fil-poeżija joħroġ meta l-poeżija tkun għanja fl-interpretazzjonijiet u fl-allużjonijiet. Dwar Shakespeare u Dante inktitbu u għadhom jinkitbu volumi sħaħ fejn tiġi analizzata kważi kull kelma. Jiena konxju li tkun ħasra meta l-komunikazzjoni ma sseħħx bejn il-kittieb u l-qarrej. Hemmhekk niġu għall-problema tal-poeti ermetiċi  bħal Ungaretti u Quasimodo   li madankollu huma meqjuma fost l-aqwa poeti fil-letteratura taljana tas-seklu għoxrin u l-aħħar wieħed fosthom rebaħ saħansitra l-Premju Nobel. 

Inti fost dawk il-poeti moderni li għażlu jiktbu versi mirqumin u  neqsin minn lingwaġġ oxxen, sensazzjonalist u li jdarras bla ebda skop ulterjuri. Xi tgħid dwar din l-għażla tiegħek?

Qatt ma emmint f’mezz irħis bħall-oxxenità biex inbiegħ lili nnifsi. Dan jgħodd wisq aktar meta l-awtur jinqabad biċ-ċar li qed ideffes dawn l-elementi barra minn lokhom bħala pretest. Dan ma jfissirx li f’ċerti poeżiji  minn tiegħi ma kontx senswali għall-aħħar.  Imma pornografiku ma kont qatt. Għannejt dak li Oliver Friggieri  sejjaħlu l-innu lis-senswalità u l-poeżija tas-setgħat passjonali.Dan il-kritiku kbir ikompli jżid li l-poeżija tiegħi...tinżel fis-saffi tal-ispirtu bis-saħħa tal-istess senswalità. Jekk jitgħaqqdu ż-żewġ naħiet l-iżjed imbiegħda ta’ din il-viżjoni, tista’ tinstab is-sintesi: il-profondità qaddisa tas-senswalità, jew is-senswalità ta’ kull ma huwa fundamentali fl-eżistenza.

  

Kemm hu apprezzat il-poeta f’pajjiżna? X’jista’ jsir biex il-poeta u l-poeżija jingħataw spinta ’l quddiem f’pajjiżna?

Il-poeta mhux apprezzat kemm imissu jkun. Ċertament l-istudju u l-apprezzament tal-poeżija qed jonqos minħabba diversi fatturi, fosthom il-fatt li s-sillabu tal-iskejjel illum twessa’ u l-letteratura, mhux tal-Malti biss, naqqset fl-importanza. Hemm ukoll enfasi wisq akbar fuq ix-xjenzi naturali (fiżika, kimika eċċ) u fuq ix-xjenzi soċjali (ekonomija, socjoloġija eċċ). Barra minn hekk hemm wisq distrazzjonijiet bħat-televiżjoni u l-kompjuter li għamlu lill-bniedem passiv u għażżien.

Madankollu wieħed irid iżid li l-poeżija hija mhux biss dik konvenzjonali, li nsibuha f’forma ta’ poeżija miktuba, imma wkoll dik li naraw fil-films, fil-produzzjonijiet televiżivi, fil-kanzunetti u f’mitt ħaġa oħra.

  

X'taħseb dwar l-opportunitajiet li joffri l-internet lil poeti bħalek?

Bla ma nidher li qed nikkontradiċi dak li għidt aktar ’il fuq dwar il-kompjuter ngħid li fl-internet hemm sorsi wisq għanja dwar il-poeżija. Illum għandek mhux biss enċikolopediji letterarji imma kampjunarju ta’ kull ma nkiteb mill-kbar tal-letteratura. Għandek ukoll rivisti bla għadd dwar il-poeżija. Hemm faċilità wkoll biex wieħed ikollu aċċess għall-istess għodod tal-kitba tal-poeżija bħalma huma rimarji, teżawri ta’ kliem u fonti oħra ta’ ispirazzjoni bħalma ma huma web sites eċċ.

Inti għaraft ukoll il-ħtieġa li l-poeta Malti jkollu vrusu maqlubin f’ilsna oħra? Xi tgħid dwar dan?

Minn qaddisu l-poeta jrid u jixtieq li jxerred il-poeżiji tiegħu mal-erbat irjieħ. Jien dan għaraftu minn kmieni u kienu bosta l-poeżija tradotti f’antoloġiji lokali u barranin kemm bl-ingliż kif ukoll bit-taljan u bil franċiz. Madankollu jien kont dejjem konxju tad-diffikultà biex insib nies kapaċi jittraduċi x-xogħol tiegħi b’mod sodisfaċenti. Kien hemm drabi fejn m’għaraftx lili nnifsi fil-poeżiji tradotti. F’każijiet oħra fejn it-traduttur kien kapaċi, xorta l-verżjoni tradotta kont naraha mitruħa u bla ħajja. Kien għalhekk li ħtaft, meta nħolqot, l-opportunità li jkolli lill-mibki Dun Peter Serracino Inglott li b’entużjażmu liema bħalu medd għonqu għax-xogħol biex temm volum sħiħ ta’ traduzzjonijiet li jagħmel ġieħ mhux biss lilu imma wisq iżjed lili. 

Kif twieġeb lil min jgħid li Achille Mizzi hu poeta elitist?

Il-kelma ‘elitist’ fiha ħafna tifsiriet.  Jien sa neħodha li qed tirreferi għall-fatt li l-poeżija tiegħi ma tantx hija aċċessibbli u ħafifa għal xi wħud min-nies. M’hijiex il-poeżija rħisa li tiftiehem kif ġieb u laħaq minn kulħadd. Il-poeżija tiegħi jew tħobbha jew tobgħodha. Hija poeżija retiċenti imma daqstant ieħor hija profonda u stimulanti.  Hija poeżija li troddlok bil-mija fil-wieħed l-isforż li tkun għamilt biex taqraha u tifhimha. F’ħafna każijiet il-kumpens ħafna drabi jkun moħbi u jintradd bħal leħħa ta’ berqa li ddawwal u tagħti sodisfazzjon lill-menti tiegħek. Biex idduq il-benna ta’ gandoffla trid titħabat biex tofroq il-qoxriet. U dan li qed ngħid jgħodd għall-friegħi kollha tal-arti u l-letteratura. Hawn min jidħol fil-katidral ta’ San Gwann daqs li kieku kien bla għajnejn, u billi ma jkunx imeħejji bi sfond kulturali kif imiss, ma jsib xejn x’jolqtu u x’jelevah. F’dak il-każ in-nuqqas ma jkunx fl-opra imma fl-ispettatur.

Li wieħed jimplika li jien poeta elitist ma tkiddni xejn għax naf li l-opra poetika tiegħi hija frott ta’ viżjoni intima, u bħala tali għandha tinqara minn min għandu t-tħejjija meħtieġa biex jista’ japprezza testi bħal dawn. Lanqas m’għandu xogħli jiġi ġġudikat biss minn poeżija waħda, imma għandu jitqies u jinqara fl-intier tiegħu bħala korp ta’ xogħol organiku.

Kollox ma kollox jien nistabar li ġejt dejjem milqugħ bl-akbar approvazzjoni mill-kritiċi kollha minkejja li jien qatt ma mbuttajt lili nnifsi b’pubbliċità żejda. U dan jgħodd saħansitra għall-ewwel poeżiji li wrejt lill_Professur Aquilina meta kelli biss xi tmintax-il sena, Xogħli dejjem intlaqa’ b’superlattivi – ħaġa li lili hennietni u għamlitli  ħila ta’sur. Huwa biżżejjed li niġi apprezzat minn min jifhimni għax wara kollox għandi sens qawwi tal-frugħa tal-fama u naf  li f’din il-ħajja kollox huwa għaddien. Għalija huwa biżżejjed apprezzament bħal dak li kien għaddieli l-Profesur Oliver Friggieri, l-aqwa kritiku tal-letteratura Maltija “F’għadd ta’ sensi Mizzi hu l-werriet denn ta’ Dun Karm; il-versi tiegħu huma sottilment, sikwit, żviluppi maturi u kisbiet tipiċi tal-poeta nazzjonali. Il-klassiċità miksuba romantikament minn Dun Karm hi hawnhekk imġedda u adattata għal qagħdiet u ambjenti poetiċi differenti”.  

X’jagħmel Achille Mizzi meta ma jkunx okkupat bil-poeżija u l-kitba? Proġetti għall-ġejjieni?

Għalkemm nagħtiha importanza kbira, il-kitba propja tal-poeżija ftit teħodli ħin minn ħajti. Wisq aktar ngħaddi ħin naqra, nixtarr, nisma’ u nġarrab internament l-avventura tal-eżistenza. Ħbieb kbar tieħi huma l-letteratura, l-arti u l-mużika, speċjalment dik klassika. Imbagħad niddelitta wkoll nimxi ħdejn il-baħar u fil-kampanja u ngawdi l-ambjent ta’ madwari. Għalkemm in-nies inħobbhom ma niddejjaq xejn ingawdi s-solitudni. Bħal Ċiċerun intenni li “Qatt ma nkun inqas waħdi, daqs meta nkun waħdi”  (Nisi solum, quam solum esset. De officis 3.1).  Illum li nħossni qisni l-patrijarka Abram, imdawwar b’erba’ wlied u tmien neputijiet, intaffi ftit mit-toqol tas-snin li għandi billi ngawdi l-kumpannija tagħhom, meta dawn ikunu jistgħu jiġu jżuruna.

Proġetti għall-ġejjieni ma tantx jista’ jkolli issa li l-orizzonti qed jingħalqu madwari...

Is-sit uffiċjali ta' Achille Mizzi hu www.achillemizzi.com

(Intervista minn Patrick Sammut, 12 ta Marzu 2013)

Toħroġ edizzjoni oħra ta' IL-PONT

Għadha kemm ħarġet edizzjoni ġdida tar-rivista letterarja online IL-PONT - Awwissu 2013. Bħal dejjem din il-pubblikazzjoni virtwali mqassma fuq tmien paġni għandha l-Editorjal li jittratta t-tema tal-misħutin klikek anki fil-qasam letterarju lokali; żewġ paġni ddedikati lill-aħbarijiet f'rabta mad-dinja letterarja; l-intervista, din id-darba mal-kittieb Godwin Ellul; żewġ kontributi interessanti mill-Professur Oliver Friggieri u mill-kittieb Charles Casha; paġna ddedikata lill-poeżija; u fl-aħħarnett, paġna ddedikata lil kotba li ħarġu dan l-aħħar. Għal min jixtieq jara din il-pubblikazzjoni online jista jara l-ħolqa:

 http://www.scribd.com/doc/158458714/Il-Pont-Awwissu-2013

Minn hawn nirringrazzja dejjem lil Hilary Spiteri għas-setting ta' IL-PONT, u lil Omar Seguna talli għoġbu jtella' din ir-rivista online.

Fl-Għid tal-Assunta 15 – V111 – 2013

Minn kull rokna ta’ gżiritna

tiġi n-nies fil-Katidral

hekk kif jidħol magħna Awwissu –

żgħażagħ, xjuħ, miżżewġa, tfal!

Is-sajf ikun fl-aqwa tiegħu,

l-emigranti bdew ġejjin

sabiex f’nofs dax-xahar igawdu

l-Assunta, Omm il-bnedmin.

Li fil-għar ċkejken ta’ Betlem

għan-nifs sħun ta’ baqra w ħmar

lil binha welldet f’maxtura

bl-anġli dlonk jagħtu l-aħbar

Li kien twieled l-Iben t’Alla

biex jifdina u jsalvana,

bieb il-Ġenna fis jiftħilna

mix-xitan ħielsa jarana.

Beltna xxidd l-ilbies tal-festa

biex issellem lil Marija;

baned, ferħ, tlielaq tal-bhejjem,

mixegħla, musketterija.

U ġewwa l-Knisja Matriċi,

tiżjin, dwal, funzjonijiet,

statwa li tonqosha l-kelma,

Għaġeb tal-għeġubijiet!

Li l-Ħamis fl-għaxija toħroġ

b’idejha sewwa imberrħin

sabiex hienja ġo dirgħajha

tħaddan lilna il-Għawdxin.

Niftakar lil Dun Tarċisju,

lill-għażiża ommi Lola –

Int għalihom kont il-ġawhra,

jew tal-ġonna l-isbaħ vjola!

Hekk kif tkun iddur mat-toroq

merfugħa fuq l-ispallejn,

ixħet ħarstek fuq il-morda,

ixxuttalhom il-ħaddejn

Mid-dmugħ illi jnikkithom

fuq is-sodda tal-mard tagħhom;

‘tihom il-fejqan, il-faraġ,

u urihom l’inti magħhom!

U lis-Soċjeta’ Leone

li tagħmel kollox għalik,

kompli saħħaħ, orbot, irfed,

biex foħrija żżid ittik.

Inti kont illi fil-Gwerra

bgħattilna konvoj prezzjuż

illi refagħna minn xagħarna

b’munizzjon hekk delizzjuż.

Li mill-ġdid tana l-forza

biex inħarsu ‘l quddiem

u lill-għadu nqaċċtu ‘l barra

li għakkisna għal tant żmien.

Issa f’dan is-seklu tagħna

la tiqafx tidħol għalina;

Inti l-mimmi ta’ għajnejna

Int l-Assunta, Omm ħanina!

Min ħadimlek il-bradella

kien missieri l-mastrudaxxa;

jiena ibnu, hawn qudddiemek,

irrid bik dejjem nitpaxxa.

U meta ż-żmien jagħlaqli

‘tini l-grazzja niġi ħdejk;

sakemm iżda għadni hawn isfel

bla dewmien berraħli jdejk!

Kav Joe M Attard

Victoria Għawdex

Awwissu 2013

An interview with A.K. Choudhary

Editor:contemporaryvibes@gmail.com

  Contemporary  Vibes July-Sept  2013,Chandigarh

A.K. CHOUDHARY   in  an  interview  with  Prof. NDR  Chandra ,  Vice   Chancellor,  Bastar   University,  Chhatisgarh .

 Arbind   Kumar  Choudhary,  the   prominent   poet,  renowned    reviewer,   celebrated    critic   and   the  eminent    editor,  has   been   glittering   at   the  literary  horizon   with     his   more     than  1200   piercing   poems   in    English   including   nine  poetry     collections    and      two   refereed  literary   journals -  Kohinoor (ISSN 0973-6395)   and    Ayush (ISSN 0974-8075)  known     globally    amidst   the  writers. His   poems   have  been    published    in   U.K,  Canada ,  Malta,  Cyprus,  Greece,  Mongolia     and    a    number  of    foreign    web    journals. His    interviews      appeared     thrice     in    Malta    and     Poetcrit,    Kafla-Intercontinental,  Mandakini, All  Round,   Literati, Notions,  Voice  of  Kolkata,   Indian    Ruminations,   Research    Vistas,  Literary Jewels, and     many    others   in   India. What   is    the     unique     poetic   aspect    of    his   works   is    description   of   his    philosophy   of   life   in  ‘Melody’,   theory   of   nature     in    ‘Nature’,   philosophy   of   love   in   ‘Love’  and   philosophy     of    poetry    in ‘The    Poet’. The      critics    have   presented    their       research       papers    and    critical    views     in   a   number   of    UGC    sponsored     National    Seminars.  Poetic    Pigments   of   A.K.  Choudhary,   a    critical   anthology   on    his  poetical    works,   brings   to   light   many   dark  and     hidden   aspects   of    his   poetic   world. Teresinka  Pereira,  Kurt F Svatek,  Joy Rainey   King, B.M.Jackson, Patrick J Sammut, Prof SCDwivedi, Prof Mahendra Bhatnagar, Prof DTKDutta, Mahashweta Chaturvedi,  B.K.Dubey,  Biplab  Majumdar,  Shujaat  Hussain   and  many  others  including   myself   have   evaluated  his  poetry   books  from  various  angles.  Shujaat  Hussain  justifies  his poetic   personality     in  toto:“If  we  go  through  the  quatrains  of  Dr. Arbind,  by  power, theme  and  temperament  he  is  the  most  Arbindian  soul  and  spirit. He  is   Arbindian  in  his  conception, style    and   structure   of  the  kingdom  of  poetry.” His     innovative   Arbindonian    style       will    continue    to   ring   in   the   womb   of   time.  He  has  been   honoured    with   a   number   of   titles – Indian  Keats,  Phrasal  King,    Quatrain   King,  Indian  sonneteer,  Poets’  poet,  bard,  poet  of  the  soul,  editor of  the  editors,   poet   of  the paupers    and    many   others   that   speaks   volumes   about    his    poetic   charismatic   personality. Dr  Choudhary    has  been  awarded    with   Life  Time    Achievement    Award  , 2010   by   International   Poets  Academy ,  Chennai,   Mandakini    Award, 2011   by    International   Poetry   Society    of      Bareilly   and   Editor  of    the   Best   Literary  Journal, 2011 & 2012   by   International   Writers   and   Artists   Association    , USA   and  W.P.Q, China.    His   name   has  been    enlisted    in     Cambridge    Dictionary    of    English   Writers  (2009),    World   Poetry  Almanac (2008) ,  Mongolia,  Contemporary    Poets, 2011   and   English  Poetry  in  India, 2012.       

    Excerpts    :

Q.1.NDR: What are the dominant and recurrent themes of your  poems?

AKC: Ecological  disorder, environmental  pollution, emotional   exploitation,  discrimination, suffering, nature, life, love, death, friendship etc  are  the  main  themes  of  my poems. The   capital  idea  of   my   writings   is  to  arouse   literary   sensation  to Tom,  Dick  and   Harry    across   the    globe. The     social   hypocrisy,   exploitation,     deforestation,     dehumanization etc. are   the    main    contents   of   my   creative   world.

Q.2.NDR:What  are  the  reasons  that  cultivated  your  spirit  towards   the  poetic  world?

AKC: Poetry  is  my  passion   and   it   germinates  and  grows   as  naturally  as  the  child   to   a  mother. It  is  the   result   of  the  inner   urges  that  takes    shape  in  black  and   white. The  suffering    society ,  the    paling    pauper  , discrimination, exploitation ,   humiliation ,  emotional   exploitation ,  and    natural    disaster    are  the  things   that    not   only  haunt   my  mind    time   and    again, but  also   stir    to    support   the    deprived     voices    against   these     evil  forces.  Creation   needs    neither     norms    nor     privileges.   It    germinates   every   where   in    all    circumstances .

 Q3. NDR: How  do  you  get  inspiration  from  Nature?  What  is  your   philosophy  of  nature? Comment.

AKC: Nature    is    the    universal    code    of     conduct  and   all    human    beings    must    honour     and   embrace  it  for  the  sake   of    better   future  of  our    peeping    generations. It is Nature   that   sends   the   musers    in   the   seventh   heaven  for the   ecological    music   on   this   ailing   earth  where  tempestuous    wind  of    the    materialistic   nebulosity  overwhelms     the    human   beings. The    sun   spins    a    yarn  of    Darwin. The    starry  fays    stirs    the    mays    for   gala days. The    sun    is    the    stallion    while   the   moon    is   the  matron. The    staring   spring,   wintry   cheese, summer’s   honey   breath,   menstrual   flood   etc  are   the   things   that   tickle   my   poetic   heart   for   literary  sensation   in   life. Natural    sanctity    is    the    prime    wealth   of   this  world    and  all  living   beings   are    the   adopted   child   of  nature.

Q.4.NDR: What  is  the  philosophy  of  your  life ?What  is the  ultimate   goal  of  your  poetic  life? Explain in few lines.

AKC : Life   that  is  the   blossomed   flower   is    ever  beautiful  and    fragrant. The    main    motive   of   my   life   is   to   spread  the     message   of   peace,  brotherhood    and    friendship   amidst   all  living    beings   on  this   ailing    earth. Secondly, to   arouse     the     world     through  my  creative   works   is  the  part     and   parcel of   my   life. Thirdly, the   proper  utilization  of   the   precious   time   for   the   sake   of    the  common  masses    is    the    part  of  my   life. Poetry   is   my   passion   in   life. As   a   result   I   try   my   best   to   spread   the   fragrance   of   my   poetic   garden  for Tom, Dick  and  Harry. In a nutshell   I    want   to   see   life    spiritually   prosperous   and   divine   amidst    the  stormy  earthly  winds  blowing  across  the  continent.

Q.5.NDR: What    is  your  philosophy  of  suffering ?Give your   comment   if   any.

AKC :Tribulation  is  a  curse   for  them   who   believe   in   the  carpe  diem  theory. The   treasury  of  the  misery  is  an infantry for  the  corking  time  of  the sophistry. Suffering   is   the   spiritual   vision  of  the saintly  life  for  the  exploration   of   the   new   vistas   of   knowledge. God   is   a   saving   grace   for  those   burning   in   furnace. Struggle   is  life, idleness  is  death.

                     “Paupers are not the time’s fool,

                          But time’s best jewel.

                          The palmy days of life

                          Is the felicity of strife.”(My Songs, p.26)

Q6. NDR: What  is   your   concept  of  Love?  Elaborate  it.

AKC :Love    is    the   spiritual   feeling  of   the   living  beings  that    lies    in    pure   heart    and     sound  mind. It  is   the  fragrance    of     life  that  blooms   only   in   perfect   psyche. The     immortal   love   episode    of    Radha    and    Krishna,  Sita  and    Ram,  Laila   and    Majnu,   Heer   and   Rangha   and   many    others    spread   the    fragrance   of   the   love’s   nectar   for   the    generations    next    to    them. Love   is   the    jewel   of    the    amative,   for     the    amative    and    by    the   amative.  It   is   universal    gift   for   all    living    beings    in    general   and     human    beings   in   particular     that    sends    only   in   the    seventh     heaven.   Modern    men    are    deeply    influenced    from      the    power    of    wealth,    money   and   ego.   People   seek   love   in   women,   in    wealth    and    in    sheath    of   the    sword.  Those     human    beings    who    are   really    in    love     love    whole    beings    of    the    earth .  The   climax   of   love    lies  in   spiritual  union   with  the    divine.    The    sensuous    pleasure,   lust    for    wealth,   the    world    of    earth    hunger    and    marriage   try   its    best   to   robe    the   beauty    of      love     on   the    name    of    Love .   Those    who    are   in     love   are   the    most    lucky    men   of    this   world. Here    is    a    rhymed     quatrain     that     spreads   the  fragrance  of    the    spiritual  love.

“ The  incense of  Mary’s sight

Is  a  vital  feelings of  delight

Over  the  fatal  feelings of  delight

For  the  embroidered  Knight.”(Love,p.46)

Q.7. NDR: Whom  do  you  consider  better  capital  idea or  style ?

AKC: Capital   idea   is  the  bride  and   style   is   her   ornaments   that   enhances   the   blooming   beauty     to  its  climax.  Style  is   to   enhance   the  poetic   beauty  of   the   capital    idea   the   poet   implies  in   the  poems. Style   may  change,  but   capital     idea   needs   sensation   rather   than  alteration .

Q. 8. NDR:  What    does   literature   mean   to   you ?  Do   you   think  it   has     relevance    to   our   day to day   lives ?   Does   it   have  anything     to   do   with   all   that   is   happening   around   us.

AKC:  Literature    is     the     call     of     nature     for     the     florescence        of     the    humanity    on   this  strife-stricken  earth.  It     is    to    fire      the    imagination    of     Tom,  Dick   and  Harry     in     general    and     poetry     lovers    in     particular     for     the     divine     message    of     universal     brotherhood      and     tranquility.   Literature    is   the    soul   of    my     fleshy    life    that    keeps    me     ever     in     the     seventh       heaven.        The      poetic     paysage      shapes     the     materialistic    fellows    for    the      spiritual      message    of    the   sages.     It      reflects     not    only    the     ups    and  downs     of     the   day   today   lives    but    also    stirs     the          spirits    for      spiritual     sanctity.   It      is     only     the     literary    world    through    which     the    shaping     spirits      frame      of      minds      of     all     those     suffering     from     viper     thoughts     for     a    counsel     of      perfection.

                The    pulp     literature     that    spreads    like   wild   fire   gives    heart      failure    to    the    sensitive    souls.         It    is    also   one  of     the    root    cause    of   the   immorality    of    the     existing     generation     across    the    globe.

Q9. NDR: What  is  the  purpose  of  your  creative  works?

AKC: Creation     unlocks  the  mystery  of  the  universe  that  is the   most   precious   wealth  of  the  society. Creation    goes on  as  naturally  as  the  fragrance  to  the  flower. All  poetical  devices  are  secondary. The intense  joy  that  the creator  enjoys goes over the head of the critic and the general  readers. This ecstasy can be realized, not  expressed  in  black  and  white. To   sooth   the   ailing   hearts   through   the  crack   of   Nature’s   lock   is  the   main  motto   of   my poetry . It  is  clearly  sung  here :

“To   unlock

Nature’s  lock

Is  the  wisecrack

Of  the  flock.”(The Poet,p.12 )

Q10. NDR: How do you comment upon the mythical characters  of  your  poems?

AKC :I  have   gone   through   western   mythical world  in   general and    Greek and    Roman   in   particular. I have been  reading  about   Indian   mythical   and   historical   heroes/heroines   from   my   childhood. The Indian  and  western   mythical   characters    bloom  side   by  side    across   my   poetic   grove. All   these       mythical    characters   enrich   my   poetic   beauty   to  a  great  extent. I   am  indebted  to  all  these   Indian   and  western  classical  writers    who added fuel to my creative  flames  for  the   poetic  perfection  in  life.

Q.11. NDR: How do you rate the present day poetry/ fiction?

AKC : Creative    writings  has  come  of  age  now  a  days  because   Indian   English   poets   in  general   and   novelists    in     particular    have    established   their  credit   at  the global   level   though   they   are   deprived  of   required   privileges   in   comparison    with   their   western    counterparts.  However,    Indian   English   writing   has   to   do   a   lot  for   its   upgradation,   globalization   and   perfection.

Q12.NDR: What  are  the most tormenting things for Indian  English writers?

AKC : Surprisingly   government   aided   statuary   bodies   such  as  The UGC, Sahitya   Academy,  and   many  others   take   little   interest   in   helping   the   peeping   poets/writers   nor   can   they   arrange   proper   platform   for   assessment  of   them.

Q.13.NDR: How  do  you  react   about   North   Eastern  Indian  English   Writers ?

AKC: North- East    India  has   produced  a   galaxy  of  English   writers – Mitra    Phukan ,   Mamang   Dai,    Dhruba  Hazarika, Ananya  S Guha,  Rupanjali   Baruah,  B.R.Barman, Temsula  Ao,  T. Bijay Singh,  Hare  Krishna  Deka,  Bipin  Patsani,    and   many  more.   Penguin,  Rupa , and  Harper  Collins  have   published   many  of  them,  but  they  are  little   known  in  the  popular   psyche  of  the  masses  inside  and  outside  region . Even  North –East  based   Universities  take  little  notice  of  their own   sons/daughters  of  the  soil  so  far  curriculum   is   concerned . North –Eastern    English   Writers   are   the   most   neglected   voices   of   this   region.

Q.14.NDR:Can  you  claim  that  natural  beauty  is  blooming  in  this  N.E. Region ?

AKC: North –Eastern  Region  is  the  heaven  of the  earth  so  far  natural    beauty   is   concerned   that    blooms   beyond   vision. Unfortunately    this    heavenly   land   is   bleeding   due  to  terrorism,   regionalism    and   demographical   disorder .

Q15. NDR: What   is   The   Satra ? What  is  its  significance ?

AKC : The   Satra  is  the  pious  place  for   Vaishnavite   cult   and   centre   of  wisdom   in  Assam   in  general  and  Majuli  in  particular. To   propagate   the   message of   universal   brotherhood   amidst   all    living   beings  of  this  planet    is  the   message   of   all   Satras. It   is   mandatory   for   all   living   Bhagats (monks)  to  remain  ever  bachelor  so  long  they  are  in the   Satras.   However    there   are   few   Satras    that   allow   the   Bhagats   to   do   double   duty    at  a  time. It   is   also   memorable     that       nuns    ( female priests)   are  not  allowed  to  observe  their   duties  as  the  nuns   in   the   Satras.

Q16.NDR: Quote  a  quatrain  that   brings  out  your  autobiographical   materials?

  AKC: ‘The   Ganga’   is   one   of   my    best     autobiographical   poems.  Here   is   an   autobiographical   quatrain: 

“The Ganga's odour

Is a good humour

For the Vidur

Of  Sirajpur.”(Nature Poems,p.23)

Q.17. NDR: Some  critics  call  you  Indian  Keats? How  can  you  justify  it ?

AKC: I   am   neither   critics’s   critic   nor   Indian   Keats.    Romantic    elements  in  general  and  Keats’  in   particular   run   throughout   my  poetic  veins  that  makes   my  poems  fragrant  worldwide.   My   poetic   heart  lies   in   romantic   rather   than  classical   world.

Q18. NDR: Some   critics   call   you   a   phrasal   king  in  English  poetry. Give  an  example  if  any: 

AKC:  I   have   nothing   to   do   with   phrasal   king   or   queen.   But   the   phrasal   words   are   found   in   plenty   across   my   poetic   works   besides   compound,   explored,  proverbial   and   mythical   words. Here  is a  quatrain  in  which  three  phrases  are  wreathed  artistically.

 “The  fancy  work

Is a high water  mark

For the donkey work

Of the shirk.”(Love,p.20)

Q.19. NDR: Do   you   have   a   specific   writing   style?   What   is   your   innovative   style ? Give  an  example  of  it.

AKC: Rhymed   verse   is   my   favorite   poetic   style. However,   you   can   find   many   of   my   poems   in   free   verse   too.  Apart   from   rhymed   verses   there   are   a   number   of   other   poetic   qualities  such   as   plenty   of   the   phrasal  words, and   the    proverbial    sentences,   mythical     blending,   compound   words   and   many   others   all   through   my   poetic   grove. To   maintain   the     ascending   order  of   the   alphabets   in   a    stanza  is   my  innovative  racy   style   across  my  poetic   works.

                          “The   liven  moon

                         Is   the  noon

                         For   the  osculation

                         Of   the   helion.”     (Nature,P.23)

The    ascending  order  of  l  (liven)-m  (moon)-n (noon)-o (osculation)  in    a    quatrain   is   my    explored      style   to   the  literary   world. Here   is   a   stanza   that    is   quoted    from    ‘The   Poet’ (2011) :

 “ The  enigma, facetiae  and  genre

   Heal  the  infidel’s conjecture

  That  enrich  the  oeuvre

  Of  the  father- figure.” (The Poet,p.43)

One   can   find   the   sequence  of  the  alphabet-  e, f, g, h and I  in  a   single   stanza   besides   the   rhymed   quatrain.

Q.20.NDR: What   has   been   the   response  from  readers  and  reviewers   so  far   to  your   poetry  collections  are  concerned?

AKC: I  got   myself   interviewed    for   21   literary  journals   and   anthologies   besides   more   than   100  criticisms    and   reviews   published  on my  poems   in   journals,  books, websites   and   anthologies   by    prominent   poets,  professors,   philosophers   and   critics.  Is   it   good  or  no?  I  do  not   know.

Q.21.NDR:As a writer, do you  see  yourself  belonging to some  tradition ?

 AKC :Creation  rarely  invites  categorization or  literary  similarity  nor  is  it  mandatory to be  in the  line  of  some   traditions / movements  of  writings.  Majority of  my  poems  are in  meter, but  few  of  them  are  also  in  free-verse.  I   don’t  want   to  be  the  mere   puppets  of   the  writers  writing  in  any  styles  now  a days.

   However   I   leave  the  answer  of  this  question  for   the  critics  who  will  go  through   all  my  works  and  will  assess   of   belonging   if  any.

Q.22.NDR:How  do  you  paint  the  contemporary    political   scenario ? How  much  do  you  expect from   them  for  literary   prosperity?

AKC: You  can  take  an  example  of  our  modern  leader who  is  the product   of  caste,  creed  and  compromise. Everyone  can  enjoy  his/her caricature described in my poem  ‘Leader’. What  can one expect  more  from  such  sorts  of  people?

         

A wolf in sheep’s clothing

Sheds crocodile tears for the  suffering.

O Blood sucker of the sufferer!

Your name is Leader.(My Songs,p.18)

 

Q.24.NDR: Do  you  have  any  advice  for  other  writers?

AKC: The    writers   are   expected   to   be   impersonal   while   dealing   with   the    subjects   and   harsh   critical    comments.   They   must   be   true   to   their   inordinate   passion   of   writing.  Ignore   comments    of   those   who  lack   proficiency   in   their    respective    fields.   Be    voracious    reader    and    highly   sensitive. Fortune   will    embrace    your poetic    potion;   if   writing   becomes   your   passion   rather  than   profession.

His  Famous    Works:

1. Eternal Voices (2007), 2.Universal Voices (2008),

3.My Songs (2008), 4.Melody (2009),

 5.Nature  Poems (2010), 6.Love  Poems (2010),

7. Love (2011), 8. Nature  (2011),

9. The  Poet (2011),10.Leader (Press),

11.Haiku (Press), and 12.Majuli (Press)

Editor  of  the  Journals:

1.Kohinoor(ISSN 0973-6395)2.Ayush (ISSN 0974-8075)